وقال : « أفضل الأعمال أن يسلم النّاس من لسانك ويدك ، وما عظمت نعمة اللّه على عبد إلّا عظمت مئونة النّاس عليه » « 1 » . وقال : « ما تنزع الرّحمة إلّا من شقيّ » « 2 » . وقال : « ما من كلمة أفضل من كلمة عدل عند إمام جائر » « 3 » . وقال : « مطل الغنيّ ظلم » « 4 » . وقال : « مداراة النّاس صدقة » « 5 » . وقال : « ملاك الدّين الورع » « 6 » .

--> الحديثية : حديث « الخلق عيال اللّه . . » ورد من طرق كلها ضعيفة . ( 1 ) قوله : « وما عظمت نعمة اللّه . . . » أخرجه ابن عدي في الكامل 1 / 174 عن معاذ بن جبل ، وابن حبان في الضعفاء 1 / 142 . ( 2 ) أخرجه الحاكم 4 / 248 ، من حديث أبي هريرة ، وصححه ، ووافقه الذهبي ، والخطيب في تاريخ بغداد 6 / 171 وكلاهما بلفظ : « ما نزعت الرحمة إلا من شقي » . ( 3 ) رواه الترمذي ( 2174 ) في الفتن ، باب ما جاء أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر ، وأبو داود 2 / 438 في الملاحم ، باب الأمر والنهي ، وابن ماجة ( 4011 ) في الفتن ، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بلفظ : « إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر » وفي سنده عطية العوفي لا يحتج بحديثه ، لكنه يتقوى برواية النسائي 7 / 161 بلفظ : « كلمة حق عند سلطان جائر » في البيعة ، باب فضل من تكلم بالحق عند إمام جائر . ( 4 ) أخرجه البخاري 5 / 61 ( 2400 ) في الاستقراض ، باب مطل الغني ظلم ، ومسلم ( 1564 ) في المساقاة باب تحريم مطل الغني ، والموطأ 2 / 674 في البيوع ، باب جامع الدين والحول ، وأبو داود ( 3345 ) في البيوع ، باب في المطل ، والنسائي 7 / 317 في البيوع ، باب الحوالة . ( 5 ) أخرجه ابن عدي في الكامل 3 / 33 ، وأبو نعيم في الحلية 8 / 246 ، والخطيب في تاريخ بغداد 8 / 58 وابن حبان في صحيحه ، الإحسان 2 / 216 ( 471 ) قال الشيخ شعيب حفظه اللّه : إسناده ضعيف . ( 6 ) « ملاك » : بالكسر والفتح : قوام الشّيء ونظامه وما يعتمد عليه فيه . النهاية ( ملك ) . والحديث رواه الطبراني في المعجم الكبير 11 / 38 عن ابن عباس ، قال الهيثمي في مجمع الزوائد 1 / 120 : وفيه سوار بن مصعب ضعيف جدا ، وذكره صاحب الكنز 10 / 133 وقال : أخرجه أبو الشيخ عن عبادة .